ヤマト

大祓祝詞の天津金木(迦那木、神算木)では、私たちが、如何なる挑戦をしているかがわかります。 妙見な物言いですが、私たちは、自身を知らないのです。 ところで、孫悟空は、9×9=81の苦難に挑戦しています。(012345678で9)...

柳生が試合を拒んだ事で、西日本の諸大名の剣術の師となった丸目蔵人は、球磨川の錦町一武で、田畑を開墾いたしました。 子孫も農家で、縁戚のため、坂口の実家の蜜柑の収穫期には、手伝って頂いておりました。 誉よりも、戦国の世が終わった後の、浪人の暮らしを思っていた方でした。...

実は、古代からの事ですが、中世から今日まで、日本人が、返歌という高度な歌遊びをしてきた事は、学校でお習いになられたと思います。 それは、神とのアイの錬磨、御心返し(ミヨガエシ、ミトコロガエシ)の、人と人の間での仮名(金)遊びの真似事(おままごと)です。...

友がおっしゃるように、因果律がはたらいている仕組みは、深く受け止めねばなりません。 我が身かわいさに、人を苦しめたり、人殺しが横行する事が、称賛されてはなりません。 ところで、私たちの善果悪果の判別は、いかがなものでしょうか。 例えば、風邪の時、主な症状として熱がでます。...

古代の剣とは、真釣り木である、海幸彦山幸彦の釣り竿の事です。 要するに政事であります。 ところで、真釣り木のもう一つは、同じ発声(鳴り事、初成)の祭事です。 これは、口伝では、皆さんもご存じでない、海和彦山和彦のお伽話になります。...

666→369→666の、18(御箱、アーク)の視点と面と記しています観音は、なぜ音なのでしょう。 もちろん、光の波も、波としては同じですが、その精妙さゆえに、五感に慣れ親しんだ、私たちが観察するには、誤解を生じやすいのです。...

斎園殿(エデンの園)に人を連れて来て、親神が示した事は、万物の一つ一つに名を付ける事でした。 当たり前の事として、あまり不思議とは思われないかと察しますが、人には、名付けるという能力があります。 これを平十字(片仮名)と申すのです。...

そのお方は、私が答えに窮するとお考えになり、神などいないだろう、いたらみせてくれ、とおっしゃったと思われます。 私は、そのお言葉が終わらないうちに、その通りですとお答えいたしました。 それで、失礼ではありますが、通じましたのは想いだけで、言葉は最後まで聞き取れなかったので、...

何でも器用にこなせる手が、口に、食べてばかりいないで働けと怒って、食べものを運ぶのを止めますと、やがて手そのものも弱り、動けなくなります。 現代人は、その当たり前の道理(自らへのプレゼント(栄養)は相手を反映してやってくる)が、わからなくなったのだと思います。...

神道におけるかしこみかしこみは、おそれながら申し上げますという意味があります。 仏前で拍手を打たないのは、死者を黄泉へ追い払わないためと言われています。 日本人の細やかな気配りには、目に見えない世界にまで及びます。 もし、霊性の元において同一であるなら、他への畏敬も必要あり...

す(巣、寿)声の言吹きにより、すぅずぅうの言延びが起き、スとウの宇宙が産まれます。 スはタカミ産巣日の霊鳥人(私の中の霊宇宙)の巣で、ウは、カミ産巣日の令鳥人(令宇宙の中の私)の巣という事です。 古事記にありますように、カミ産巣日が造化三神の最後でありますのは、すぅずぅう(...

なぜ、四霊四魂(霊は能力、魂(玉)はその入れものなのでどちらで説明しても同じです)なのに、△▽イクムスビ、○タルムスビ、□タマツメムスビの三結びなのでしょう。 荒霊は、石舞台の舞台で、すでに環境がある能力で、奇霊は、石舞台ですでに踊る能力があるという事です。...

敦賀の気比神(御食津神)は、倭人が元で、海の交通の海路囗(うじぐち)を治めながら、稲作も広めた、まさに食の神です。 ところで、幕末に福井藩の松平春嶽に召しかかえられた、熊本の横井小楠は、この古代の因縁です。 近年でも、三島由紀夫が信奉した、古神道のウカミ(宇気比)の、熊本の...

太秦とは、参拝の形です。 柏手において太は、日足りて(左手)で、秦は、奉わり示す身際(右手)です。 左手に右手を添えますのは、日足りてを可能にする実在(鏡、スクリーン、白神)の何かから、右手である非実在(映像)が現れてくるからです。...

太陽観測をしていたスワラ(スハラ)の祖先は、日が昇り日が沈み、また日が昇る一日(24時間)の事を、あんま(天)と申しておりました。 ですから、空や上の空間(土地)の観念の、てんと発声せず、時間の観念の、安間のあんまと発声いたしました。...

世に起こる事、確かに、その事に注視(私→末、注連縄)せねばなりませんが、踊らされ(末→私)てはなりません。 それは、坂口が申しあげている事にもです。 いろんな陰謀論、スピリチュアル、それぞれに一理はあるのですが、それが、あなた様を超えるものではありません。...

古代の菊理の菊の字が示す、草(隠れた)、狗くられた米とは何でしょう。 それは、曲玉のIが落とされ曲げられた光の前の米の事です。 その米の事を、生命の木と申します。 生命の木は、神一米→曲玉一光→現れの私、の構図ですので、現れの私からいかに求めましても、いかに理論を構築いたし...

門に人が居る事で、内(二天、うちな)が生まれます。 二天とは、私の中の宇宙(△▽○)と、宇宙の中の私(△▽□)です。 ところで、狗奴人(天狗)が、団扇(八ツ手)を使いますのは、羽(二つのうちゅう)を飛ばし、羽を可能にしている戸(霊止、不動)の気づきにあるためです。...

能の演目や、大和歌で知られる檜垣嫗が、なぜ、大和の稗田での修行ではなく、都からは遥かに遠い熊本の岩戸山で歌詠みの修行をしたのかは、その稗田のルーツ、大和のルーツの邪馬土の日枝(アマビエ、天日枝、天孫)であったからです。 檜垣嫗の、海の上のさを鹿(鹿島烏土の祖先)は、アマビエ...

今宵は、この世には、あまり時間が残されていない、私と同じような状況のお方に、勝手に申しあげます。 存在する価値とは、何か貨幣に変わるものを、生産する事でしょうか。 そうでありますと、我が家の飼い犬は、何かを生産しているようには思えません。...